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湯用彤《隋唐佛敎史稿》第79頁，中華書局1982年8月版。 良賁《仁王護國般若波羅蜜多經疏》，現存。可參見《大正藏》第33卷。 陳寅恪《大乘義章書後》，載《金明館叢稿二編》第165頁,上海古籍出版社1980年10月第1版。 「於」，底本作「于」，據文意改。下同。 「□…□攝彼十字……至究竟故」，出自良賁《仁王經疏》，文字略異，見《大正藏》第33卷第519頁下。 「般若寶經，義崇護國」，良賁《仁王經疏》所錄皇帝詔令爲「仁王寶經，義崇護國」，見《大正藏》第33卷第430中。 據王雲《南詔、大理國年號考》，安國年號共七年，安國六年爲戊辰而非甲寅，且安國間亦無甲寅年。故我們懷疑安國六年甲寅爲抄者筆誤。 引文見《大正藏》第8卷第835頁中。 「眞」，底本作「直」，據良賁《仁王經疏》改，見《大正藏》第33卷第469頁上。 「身」，底本無，據不空譯《仁王經》補。 引文見《大正藏》第33卷第469頁上。 「法」，底本作「發」，據不空譯《仁王經》改。 「愈」，底本作「逾」，據不空譯《仁王經》改。 引文見《大正藏》第8卷第844頁下。 「麟喩」，參見《大正藏》第33卷第455頁上中。 「麒麟」，紙背墨書「母曰麒，妣曰麟。」 「界」，底本作「介」，據文意改。下同。 「窒」，底本作「室」，據良賁《仁王經疏》改。 「三」，底本作「二」，據文意改。 「累」，底本作「果」，據文意改。 引文見《大正藏》第8卷第841頁中。 引文見《大正藏》第33卷第502頁上。 引文見《大正藏》第8卷第846頁下。 「默」，底本作「點」，據良賁《仁王經疏》改。下同。 引文見《大正藏》第8卷第843頁中。中間有省略文。 引文見《大正藏》第33卷第515頁中。字略有異。 引文見《大正藏》第8卷第843頁上。 引文見《大正藏》第8卷第835頁中。 引文見《大正藏》第8卷第835頁上。 「王」，良賁《仁王經疏》無。 引文見《大正藏》第8卷第834頁下。 「亦雨」，良賁《仁王經疏》作「雨諸」。 引文見《大正藏》第8卷第835頁上。 引文見《大正藏》第8卷第835頁上。 引文見《大正藏》第33卷第451頁上。 引文見《大正藏》第8卷第835頁下。 引文見《大正藏》第8卷第835頁下。 引文見《大正藏》第33卷第456頁中。 引文見《大正藏》第8卷第836頁中。 引文見《大正藏》第8卷第839頁上。 引文見《大正藏》第8卷第840頁中。 引文見《大正藏》第8卷第841頁上。 「昭昭」，良賁《仁王經疏》作「照照」。 引文見《大正藏》第8卷第841頁上。 引文見《大正藏》第8卷第843頁上。 引文見《大正藏》第8卷第844頁中。 「代」，底本作「大」，據文意改。 「第三子，諱」，底本作「子諱第三亨」，據文意改。 「高祖，諱淵……諱豫」，從下文看，這一段僅爲綱目，抄者這裏未抄錄其具體內容，在抄了其他一些內容後又補抄了其全部內容。 「形」，良賁《仁王經疏》作「刑」。 「知」，底本作「亦」，據《大唐西域記》卷二改。 引文見《大唐西域記》卷二，《大正藏》第51卷第880頁中。 引文見《大正藏》第33卷第429頁中。 「又《春秋》語曰：賜黃金百溢，白壁一雙」，底本在「捧白壁」等前，疑爲錯簡，今移此處。 「昭」，良賁《仁王經疏》作「照」。 引文見於法琳《辯正論》卷一，見《大正藏》第52卷第493頁中。 「五」，底本無，據法琳《辯正論》卷一補。 引文見《大正藏》第52卷第493頁中。但「星」作「緯」。 「存」，底本作「在」，據法琳《辯正論》卷一改。 引文見《大正藏》第52卷第494頁下。文字略異。 「四月五月」，底本作「八月九月」，據文意改。 「九月」，底本無，據文意補。 「識，騰」，底本作「騰識」，據四卷本《楞伽經》改。 「《楞伽》云……諸識浪也」，出自《大正藏》第33卷第491頁中。 引文見《大正藏》第33卷第435頁上。 引文見《大正藏》第33卷第435頁上。 「隱」，底本無，據文意補。 「別」，底本無，據文意補。 按照《仁王經疏》的次序，「序者」條應在「區分」條之前。 「顯隱詞」，底本作「詞」，據文意增補。下同。 「止」，底本作「上」，據文意改。 「譬」，底本作「辟」，據文意改。 引文見《大正藏》第16卷第408頁下。 「會」，底本無，據文意補。 「如說般若……也」，出自《大正藏》第33卷第433頁下。良賁《仁王經疏》文作「《大般若經》總依四處十六會說。」 引文見《大正藏》第33卷第429頁中。 引文見《大正藏》第8卷第838頁上。 「三賢、十地……十四也」，出自《大正藏》第33卷第472頁上。 玄鑒所注以上各條，均見《大正藏》第33卷第429頁。 底本「故」字後衍「法身菩提涅槃，從生了因《玄開疏》云：報化二身相同，有爲經能爲生因，如種等芽，芽始生故」數字，茲刪。 「但」，此字不淸，疑爲「但」。 「身」，底本無，據文意補。 「諒」，底本無，據文意補。 「之」，底本作「之之」，據文意刪。 「日」，底本無，據文意補。 參見《白虎通德論》卷二《社稷》，文略有異。 「其」，底本作「甚」，據《白虎通德論》卷二改。 底本「也」字後有「洗耳目」三字，據文意刪。 「也」，底本作「也也」，據文意刪。 參見《白虎通德論》卷二《禮樂》，文句略異。 「得」，疑爲「淨」之誤。 「以」，良賁《仁王經疏》無。 玄鑒所注以上各條見《大正藏》第33卷第430頁。 「無」，底本無，據文意補。 引文見《大正藏》第9卷第8頁上。 「性」，底本無，據文意補。 「年」，以上爲第一段，現存雲南省社會科學院圖書館；以下爲第二段，今存雲南省圖書館。 「年」，底本作「月」，據文意改。 「乙卯」，以下干支與正史記述略有不同，照錄原文以供參考。 「年」，底本無，據文意補。 「年」，底本無，據文意補。 「元」，底本無，據文意補。 「耀」，底本作「輝」，據文意改。 「元年」，底本無，據文意補。 「天」，底本作「天丙」，據文意刪。 「登」，底本無，據文意補。 「元」，底本無，據文意補。 「通」，底本無，據文意補。 「足」，底本作「品」，據文意改。 「宗」，底本作「祖」，據文意改。 「七」，底本無，據文意補。 「元」，底本無，據文意補。 「年」，底本無，據文意補。 「寶」，底本無，據文意補。 「元」，底本作「元泰元」，據文意刪。 「高祖諱淵，在位九年……大歷元年」，當出自《帝王目錄》，爲上面玄鑒對「皇唐八葉」的注釋。重抄者先抄其大目，後又重新全部抄錄其內容，故這一部分文字放在這裏顯得有些突兀。旣無注釋的物件，又與上下文不相連。因這部分內容分抄在第一段之末和第二段之首，爲保存原貌，這裏未將這部分內容倂入「皇唐八葉」的疏釋。 「豆」，底本無，據《大唐西域記》卷二補。 「詳夫天竺……形如半月」，出自《大唐西域記》卷二，文字略異，見《大正藏》第51卷第875頁中。 「經」，底本無，據文意改。 「南天竺」、「執師子國」二條見《大正藏》第33卷第430頁中。 「黑」，底本作「理」，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四改。 「伺」，底本作「同」，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四改。 「出」，底本無，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四補。 「咆」，底本無，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四補。 「豈」，底本無，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四補。 「不」，底本無，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四補。 「遂」，底本作「逐」，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四改。 「悖逆」，底本作「勃送」，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四改。 「外」，底本無，據《大慈恩寺三藏法師傳》卷四補。 「國周七千餘里……今西大國是也」，出自《大慈恩寺三藏法師傳》卷四，文字略異，見《大正藏》第50卷第242頁上中。 「者」，底本無，據文意補。 「顯」，底本作「領」，據文意改。 參見《大慈恩寺三藏法師傳》卷三，見《大正藏》第50卷第237頁下至238頁上。 「竹林園白鷺池」至「那伽室利」四條見《大正藏》第33卷第433頁下。 「那」，底本作「部」，據文意改。 「切」，底本無，據不空譯《仁王經》補。 引文見《大正藏》第8卷第838頁中。 引文見《大正藏》第33卷第464頁上。 引文見《大正藏》第8卷第836頁下至837頁上。 引文見《大正藏》第8卷第836頁上，字略異。 「盪洋」至「持讀乃災殃霧卷」五條見《大正藏》第33卷第434頁上。 「時失」，底本作「明」，據不空譯《仁王經》改。 引文見《大正藏》第8卷第840頁上。 「現迹王宮」，見《大正藏》第33卷第231頁上。 「敎理行果」，見《大正藏》第33卷第435頁上。 「如意寶」，見《大正藏》第33卷第515頁上。 「鳥」，底本無，據文意補。 「因犯制戒」，見《大正藏》第33卷第433頁上。 「迂」，此字不淸，疑爲「迂」。 「女」，底本作「少女」，據文意刪。 「梗槪」，見《大正藏》第33卷第431頁上。 「雞薗」，見《大正藏》第33卷第430頁下。 「東」，底本無，據《大唐西域記》卷八補。 「信」，底本作「言」，據《大唐西域記》卷八改。 引文見《大唐西域記》卷八，字句略異，見《大正藏》第51卷第912頁中。 「無憂王」，見《大正藏》第33卷第438頁下。 「如來入涅槃後第一百年……訛也」，出自《大唐西域記》卷第八，文字略異，見《大正藏》第51卷第911頁上。 「阿㝹樓豆」、「大術經」，見《大正藏》第33卷第435頁下。 「摩」，底本作「無」，據文意改。 「揚摧」，見《大正藏》第33卷第430頁下。 「門」，此字不淸，疑爲「門」。 「因或具闕」，見《大正藏》第33卷第432頁中。 引文見《大正藏》第8卷第839頁中。 「慧」，底本作「惠」，據良賁《仁王經疏》改。 引文見《大正藏》第33卷第432頁上。 引文並見法琳《破邪論》（《大正藏》第52卷第478頁中）、道宣《釋迦方誌･通局篇第六》（《大正藏》第51卷第970頁上）等書。 「諒在」、「周星隱耀」和「漢日通津」三條，見《大正藏》第33卷第430頁中。 「永平三年」，底本作「平」，據《釋迦方誌》卷下補。 「人」，底本無，據《釋迦方誌》卷下補。 「後漢明帝……同屆東洛」，參見《釋迦方誌》卷下，見《大正藏》第51卷第969頁上。 「勿懷取捨而欲指南」，見《大正藏》第33卷第434頁上。 「道」，此字不淸，疑爲「道」。 「暮」，良賁《仁王經疏》作「譽」。 「斯」，底本無，據不空譯《仁王經》補。 引文見《大正藏》第8卷第835頁中。 引文見《大正藏》第33卷第452頁中。 引文見《大正藏》第33卷第489頁上。 底本「又」字前有「胡暮莫胡莫侯二反。猷也，猷道也」數字，因膠片上看不淸其前後承接，茲不錄。 引文見《大正藏》第8卷第835頁中。 「爲」，底本作「明」，據良賁《仁王經疏》改。 引文見《大正藏》第33卷第451頁上。 引文見《大正藏》第33卷第487頁下。 「累」，底本無，據文意補。 「滿請主所爲」，底本無，據良賁《仁王經疏》補。 引文見《大正藏》第33卷第520頁中。 「遜」，底本無，據文意補。 「仁王則請主彰廣敬之令暮」至「儒者」七條，見《大正藏》第33卷第434頁中。「暮」字良賁《仁王經疏》作「譽」。 「說文王字德貫三才」、「兆庶又安」二條，見《大正藏》第33卷第434頁下。 「序者因由也」、「由致」二條，見《大正藏》第33卷第435頁中。 「盧」，應爲「臚」之誤。下同。 「禮」，底本作「體」，據文意改。 「東夏西天處雖懸曠」，見《大正藏》第33卷第435頁中。 「娑」，底本作「莎」，據良賁《仁王經疏》改。下同。 此處所謂「三十七」卷的《大般涅槃經》，不是指四十卷本《大般涅槃經》，而是指三十八卷本。卽現存之三十六卷本《大般涅槃經》與《大般涅槃經後分》（兩卷）的合本。 引文見《大正藏》第12卷第904頁中。 「床」，底本作「七床」，據《大般涅槃經後分》卷上刪。 「脅」，底本作「協」，據《大般涅槃經後分》卷上改。 引文見《大正藏》第12卷第905頁上。 「娑」，以下爲第三段，現藏雲南省社會科學院圖書館。 「林」，底本無，據《大般涅槃經後分》卷上補。 引文見《大正藏》第12卷第905頁上。 「北首而臥」、「娑羅樹」、「梵壇治之」三條，見《大正藏》第33卷第435頁下。 「梁武帝」，見《大正藏》第33卷第436頁中。 「阿難過去作長者時供養誦經沙彌」，見《大正藏》第33卷第437頁上。 「誡」，底本作「誠」，據《付法藏因緣傳》卷二改。 「呵」，底本作「訶」，據《付法藏因緣傳》卷二改。 「欲」，此字不淸，疑爲「欲」。 「昔過去久遠有一比丘……總持第一」，疑出自《付法藏因緣傳》卷二，參見《大正藏》第50卷第301頁。 「能自開智」、「如睡覺智」二條，見《大正藏》第33卷第438頁上。 引自三十六卷本《大般涅槃經》（當時可能是三十八卷本），見《大正藏》第12卷第791上。 「寫甁有寄故囑傳燈」、「菩薩形異處疎」二條，見《大正藏》第33卷第437頁上。 「毗娑」，底本作「婆」，據良賁《仁王經疏》改。 「囑」，此字不淸，疑爲「囑」。 「羯尼迦樹」至「邊侯聞命」十條，見《大正藏》第33卷第438頁下。 引文見《大正藏》第33卷第439頁上。 「基」至「二謂退凡」十一條，見《大正藏》第33卷第439頁上。 引文見《大正藏》第33卷第439頁上。 「大軍」，見《大正藏》第33卷第439頁中。 「如共一船，憂喜同故」，見《大正藏》第33卷第442頁上。 「印璽」，見《大正藏》第33卷第443頁中。 「法謂軌持」，見《大正藏》第33卷第443頁下。 「待衆緣故」，見《大正藏》第33卷第446頁中。 「四十」，底本作「三十」，據文意改。 「大蟒」、「田蛗」、「慳儉」三條，見《大正藏》第33卷第448頁上。 眉批「《維摩經》云」。 「一」，底本作「二」，據文意改。 紙背墨書：「白色是衆色之本，表三乘皈一乘故。」 「爾時佛放眉間白毫相光……所說經法」，出自《妙法蓮華經･序品》，字略有異，見《大正藏》第9卷第2頁中。 「爾時毗耶離大城……大千世界」，出自《維摩詰所說經･佛國品第一》，見《大正藏》第14卷第537頁中。 「標」，底本無，據良賁《仁王經疏》補。 「或眉間流照表示一乘」至「卽同往古建子爲正，黑半標元」，見《大正藏》第33卷第448頁下。 「間錯」，見《大正藏》第33卷第449頁中。 「爲經之主」、「明其報得」二條，見《大正藏》第33卷第451頁上。 文見《大正藏》第8卷第840頁中。 引文見《大正藏》第8卷第840頁下。 「此兼人法云觀如來」，見《大正藏》第33卷第451頁中。 引文見《大正藏》第8卷第835頁中。 「初一善哉」至「讚起悲深」，見《大正藏》第33卷第452頁上。 引文見《大正藏》第8卷第835頁中。 「涉有未始迷空」，見《大正藏》第33卷第458頁中。 「阿羅漢受變易身」，出自《大正藏》第33卷第461頁上。良賁《仁王經疏》文作「一者阿羅漢，二者獨覺，三者已得自在菩薩受變易身」。 「唯願」，底本不淸，據文意補。 出自《大智度論》卷二，參見《大正藏》第25卷第67頁下至69頁上。 《付法藏因緣傳》中有關阿難承命傳法，因示敎感嘆的記述，不如《大唐西域記》詳細，參見《大正藏》第50卷第301頁上；第51卷第909頁下。 「七」底本作「十七」，據文意改。 「阿難到殑伽河……與吠舍釐王」，出自《大唐西域記》卷七，文句略異，見《大正藏》第51卷第909頁下。 「十」，底本作「千」，據良賁《仁王經疏》改。 「帝釋往昔有三十二人……如餘處說」，見《大正藏》第33卷第446頁下，字略有異。 「繭」，底本作「璽」，據良賁《仁王經疏》改。 「曹主艱貧，令其……遂放從良」，紙本正面文字無，據紙背墨書文字補。 「云」，底本作「三介處云」，據文意刪。 「若持戒時，心生念言，我若…生於何處」，紙本正面文字無，據紙背墨書文字補。 「言修羅亦云執日」，見《大正藏》第33卷第447頁下。 「焦」，此字不淸，疑爲「焦」。 「阿難結集」，見《大正藏》第33卷第435頁下。 「□」，此處當脫一字。 「先自年」三字中，應衍一字。 「人」，應爲「仁」之誤。 紙背墨書：「《司南》：阿闍世，此云未生怨。」 「摩竭陀國古先君王……四十里」，出自《大唐西域記》卷九，文句有異，見《大正藏》第51卷第920頁下；並參見良賁《仁王經疏》所引文字，見《大正藏》第33卷第438頁下。 「城北門外行……造斯石室」，出自《大唐西域記》卷九，文句有異，見《大正藏》第51卷第922頁中。 「至」，底本作「至問」，據文意刪。 「迦葉受請爲結集故……還至石室」，出自《大智度論》卷二，見《大正藏》第25卷第67頁下至69頁上。 「來」，疑爲「衆」之誤。 「言我」，底本作「我言」，據文意改。 「五見」，《大智度論》卷二作「可恥」。 「由慶喜先住學地……集修多羅藏」，參見《大正藏》第25卷第68頁上至69頁上。 「優」，底本無，據文意補。 「爲」，此字不淸，疑爲「爲」。 關於三阿難及結集聲聞、緣覺、菩薩藏藏之說，參見《大正藏》第33卷第437頁上。 「瘡疣」，見《大正藏》第33卷第491頁上。 「顯隱詞」，底本作「詞」，據文意補。 「就命時到」、「因緣俱勝」，見《大正藏》第33卷第491頁下。 「出家爲道」，見《大正藏》第33卷第492頁上。 「如法華經彼龍女故」，見《大正藏》第33卷第494頁中。 「者」，底本無，據文意補。 「衆」，底本無，據《妙法蓮華經･提婆達多品》補。 「文殊師利言……一切衆生演說妙法」，出自《妙法蓮華經･提婆達多品》，文句略異，見《大正藏》第9卷第35頁中下。 「違前二科三等無咎」，見《大正藏》第33卷第494頁下。 「內」，底本無，據文意補。 「如二」，底本作「二如」，據良賁《仁王經疏》改。 「思議，後總彰前具明二護」，底本無，據良賁《仁王經疏》補。 「王等」，底本作「主」，據良賁《仁王經疏》改。 「無」，底本無，據文意補。 「又科爲二……彰內外故」，出自良賁《仁王經疏》，文句略異，見《大正藏》第33卷第451頁上。 「加行資糧二乘異生見有異也」、「我今盧舍那」，見《大正藏》第33卷第495頁上。 「那」，底本無，據法藏《梵網經菩薩戒本疏》補。 「則」，底本作「卽」，據法藏《梵網經菩薩戒本疏》改。 「有」，底本無，據法藏《梵網經菩薩戒本疏》補。 「釋迦」，底本作「釋迦故」，據法藏《梵網經菩薩戒本疏》刪。 引文見《大正藏》第40卷第605頁下。 「自」，底本無，據良賁《仁王經疏》補。 「自受用身」，見《大正藏》第33卷第494頁下。 「住解脫位」，見《大正藏》第33卷第497頁中。 引文見《大正藏》第33卷第497頁中。 「行」，底本作「八」，據不空《仁王經》改。 「仗忍聖胎三十人……無不由此仗忍生」，出自不空譯《仁王經》，見《大正藏》第8卷第837頁中。 「習種銅輪二天下」，見《大正藏》第33卷第472頁中。 「三」，應爲「云」之誤。 「三練磨心」、「性種性菩薩」，見《大正藏》第33卷第497頁下。 出自不空譯《仁王經》，見《大正藏》第8卷第837頁中。 「行」，底本無，據良賁《仁王經疏》補。 引文見《大正藏》第33卷第498頁中。 「虛誑」至「雜穢」四條，見《大正藏》第33卷第503頁上。 「由多荆確」、「果多辛辣」，見《大正藏》第33卷第503頁中。 「滅盡定」，見《大正藏》第33卷第507頁上。 「轉依義別略有四種」，見《大正藏》第33卷第510頁上。 引文見《大正藏》第33卷第510頁上。 「十三法師奉持（文）」，見《大正藏》第33卷第495頁中（513頁上）。 引文見《大正藏》第8卷第842頁中。 「十六國王奉持」，見《大正藏》第33卷第495頁中。 引文見《大正藏》第8卷第843頁上至845頁上。 「對翻」，底本無，據《大正藏》第33卷第517頁上補。 「火字二現喩一現業種」，底本作「火字二現在喩一現在業種子」，據良賁《仁王經疏》刪，見《大正藏》第33卷第446頁中。 「此生」，底本作「生此」，據文意改。 「三」，底本作「四」，據上下文改。下同。 「熟。一者」，底本殘，據上下文補。 「熟。二者有」，底本殘，據上下文補。 底本「熟」字後有「保安八年佛弟子比丘釋道常奉擧七代先亡寫疏一卷」的題記。

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